陈皮历史:清末民初,新会陈皮已畅销全国
相传,新会专门种柑取皮已有700多年的历史。到明代,有新会商人利用运销葵扇之便,也将新会陈皮销往外省。 清代乾隆、嘉庆年间,新会葵商在重庆、成都等地相继开设德隆、悦隆等9家“隆”字商号,主营葵扇又大量经销新会陈皮。 清末光绪三十四年(1908年)的《新会乡土志》记载,新会陈皮为当时主要物产之一。
相传,新会专门种柑取皮已有700多年的历史。到明代,有新会商人利用运销葵扇之便,也将新会陈皮销往外省。 清代乾隆、嘉庆年间,新会葵商在重庆、成都等地相继开设德隆、悦隆等9家“隆”字商号,主营葵扇又大量经销新会陈皮。 清末光绪三十四年(1908年)的《新会乡土志》记载,新会陈皮为当时主要物产之一。
陈献章先生的家庭与其他家庭不一样,在他出生前,他的父亲就已经去世了,他是家中的遗腹子。他的祖父也甚少管教他,因为祖父“不省世事,好读老氏书”,而且,陈献章很早熟,不太需要他担心。如果陈献章的父亲还在,父亲喜爱隐居,不问世事的性格是否会影响到他呢?
盛产广陈皮的新会在历史上极大多数时候都是穷乡僻壤,偏于一方。或许是这样的原因,新会形成了自己的地方陈皮文化。笔者被这种地方文化深深吸引了。中华民族作为一个积淀数千年厚重的文明历史的大国,各地之间的文化自然有所差异。兼之受到儒家文化与宗族文化的影响。
老岳工作的小区是个新式小区,听说设计师设计的时候在这个小区里面注入了很多人文关怀,像小区中心赤身裸体的大卫人体雕塑,后来被人举报了,硬生生造了个喷水池,把下半身挡住了。老岳本来是不相信这个传言,但后来老岳又听说设计师是老板的儿子,大概明白是怎么回事了。

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