这字你可不能写

稍微对古代帝皇家轶事有点了解的，都知道，有些字是不能写的。

稍微温和的一点是避讳，皇帝的名字，是要避讳的。

有的人就不服气了，为什么要我避讳，他自己改个名字不行吗？

古往今来，人们相信语言有神秘的灵力，是吉凶祸福的根源，中国本土化的解释就是“礼”。《春秋》中说：“为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳”。人与人的是不平等的，为了长治久安，国家必须有更高级的人来管理，即圣贤。为了维护圣贤的微信，就要避讳，本质上是地位低者对地位高者做出让步，显示其尊贵性。

在古代，“礼”的地位比法律更高，皇帝名字要避讳，圣人的名字要避讳，甚至官家喜欢，也可以利用权力逼迫百姓避讳。像著名的“只许州官放火不许百姓点灯”，就是因为宋代一位叫田登的知州，为了避讳他名字中的“登”字，不许百姓说“点灯”，只能说“放火”。

所以说，要怪就只能怪你父母给你起的名字犯了忌讳，还怪你的身份不够尊贵，不然就是别人避讳你了。

老子道德经中有句出场率爆表的话：道可道，非常道，名可名，非常名。其实在汉朝以前，这话是：道可道，非恒道，名可名，非恒名。怎么好端端的从“恒”改为了“常”？这事得问汉文帝刘恒。管你是老子还是什么子，你的话撞了我的名讳，那就委屈委屈老子您了。

关于柳宗元的《捕蛇者说》，有个流传很广的说法是：文中“以俟夫观人风者得焉”中的“人风”其实是“民风”，是为了避讳唐太宗李世民的名字才改的。很多人就这事，骂李世民嘴里说着“济世安民”，做起来又是另一套。其实这是还真冤枉唐太宗了。他老人家刚政变没几天，就发布诏令“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。”

按照该诏令的说法，需要避讳的只是“世民”二字连用的情况，“世”“民”单独出现时不需要避讳。但李世民死后，他儿子寻思，不行呀，我爹名字都不避讳，怎么显得我孝心呢。于是李治登记后，凡是有“世”“民”的进行了避讳。就连我们熟知的“民部”改为“户部”，也是发生在李治时期而不是李世民时期。

所以明清两朝在这方面就做的比较好，明朝皇族起名字讲究姓氏+辈分+五行，前两个还好办，姓氏也就是“朱”了，辈分也定好了，看着挑就行了。五行就难办了，明后期皇族动辄十数万人，哪来那么多五行字，逼得老朱家自己造字，有些字别说打字法打不出来，手写电脑都没法识别，就更不用说避讳了。清朝皇帝没那么讲究，但是起的名字都奔着复杂去的，“胤禛”“颙琰”“奕詝”。不然按照清朝文字yu的力度，起的名字都是日常用字，这也要避讳那也要避讳。

避讳这已经算是比较好了，最怕就是那些望文生义，后知后觉的不能写的字。

明太祖

明太祖那臭脾气大家都知道，杀起人来都是按万算的。重八也未必是想搞什么文字yu，可脾气就是臭，内心还敏感。看到“殊”就觉得你要“歹朱”了，这还得了，杀了杀了。看到“光”“秃”，心里就嘀咕你小子是在嘲笑我做过和尚，杀了杀了。看到“则”就想到相同发音的“贼”，你小子是指桑骂槐，说我做过贼对吧，杀了杀了。最冤的还属中书詹希原，给太学写匾额，“门”字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩了。

明朝望文生义的风气还不算太浓，大多都是跟皇帝有关。到了清朝那就厉害了，不仅仅皇帝有心眼，当官的也有心眼了。懂得去告状了，皇帝有了一批人工智能检索，望文生义起来的效率就快多了。金庸大家都认识，他老人家的先祖查嗣庭在雍正年间，被任命江西考官。查嗣庭出了个题目“维民所止”，出自《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里， 维民所止。”他老人肯定也是算计过，心里想着，这诗经里出的题，难道还有错？结果皇帝看了不开心了。我叫“雍正”，你来个“维止”，不就是把我的头砍了吗？雍正五年，查嗣庭惊吓过度死于狱中，死后仍被戮尸枭首；其子十六岁以上判斩刑，十五岁以下流放。

年羹尧

还有现在也很流行的诗句“清风不识字，何必乱翻书”，写这诗的官员徐俊也因此扣上了“诽谤朝廷”的罪名，身首异处。战功无双的一等功年羹尧，倒台的导火索也是一句“夕惕朝乾”。

雍正死后，他儿子乾隆登基了。这占着茅坑不拉屎的十全老人搞起文字狱比他爹还厉害。翰林学士胡中藻有句诗曰“一把心肠论浊清” ，乾隆帝看到后大发雷霆；“加‘浊’字于国号‘清”字之上， 是何肺腑?”胡中藻遂因一“浊”字被杀，并罪及师友。 有个叫徐述夔的人，著有《一柱楼》诗集，其中“明朝期振翩，一举去清都”二句，被乾隆帝定为“大逆”， 理由是借朝夕之‘朝”读作朝代之“朝”，“要兴明朝而去我本朝”.结果不但把已死的徐述夔及其子戮尸，徐的孙子和为诗集校对的人也全都处死。

皇帝这望文生义的功夫可把文人们搞怕了，从此以后，读书人都学会了代指。写什么都说是其他朝代的，想写本朝哪位就找个历史人物写写。四大名著隐喻的都是当下的生活，结果写的都是本朝，为啥？怕死呗。所以后人常抱怨古代文人说话绕来绕去，一点也不直接，烦人得很，也没有想到，大家写字是冒着掉脑袋的风险的。

代指这东西有时候也很容易翻车，像太平天国，妥妥的长毛反贼，带来的都是灾害，结果国父革命时期，处于现实现状大加赞扬太平天国，其实就是代指当时的革命运动。我们后人看来，就觉得奇怪，这国父竟然为太平天国翻案？

有的人看到这里可能对皇帝们厌烦了，感觉他们有话不好好说，非得搞这一套。

赵子龙

看《三国演义》的都应该记得“常山赵子龙”，其实子龙是恒山来的，因为避讳韩文的刘恒的名字，改成了常山赵子龙，一直到现在，大多数人都忘了他是恒山来的。

所以说，文人们代指来代指去，指东打西，没法直说，时间一长了，大家都是很记得你到底想表达的是什么了。

这就是皇帝们想达到的目的。

不过这都是古代了，像我们现在的年代啊，没有皇帝，没有避讳，想说什么说什么，想看什么看什么，什么网络都可以访问，世界大同，世界一体，大家相互谅解，这样的日子实在太幸福了！​